監獄書信是指保羅在監獄寫的書信，為方便將之歸納，保羅在監獄書信的作品，可能不僅這四卷。提摩太後書第4章6節透露保羅寫的時候是被囚的。由於提摩太前後書和提多書明顯處理教會實務，學者在十九世紀將之歸納，並稱為「教牧書信」，不將提摩太後書歸在監獄書信裡。那麼，既稱為監獄書信，是在哪個監獄呢？保羅被囚的地方，左右作品寫作的年期和背景，因此一般學者傾向認為羅馬是保羅被囚的所在的。而監獄書信的對象是誰？同樣是被囚的時期，假設被囚的所在和時間相近，四卷作品所見的重點卻不一樣。收信教會的處境和問題不盡相同，所以收信教會的環境因素，讓監獄書信內四卷的恆定信息綻放不同的光彩。因此，在不同信仰主題當中，掌握授信教會的歷史文化處境極為重要。
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申命記是舊約聖經裡面非常重要的一卷書，講到摩西帶領以色列百姓的責任即將交棒給約書亞。申命記可說是為整個舊約歷史定下了基調，一直到如今，申命記也仍然影響著整個信仰的群體，它以最簡單的平民化語言來講解律法，是上帝子民的行道手冊，告訴我們在日常生活中如何遵行應用神的道。
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