從路加作品中多次提及耶路撒冷，並從敘述勾畫的結構可知，耶路撒冷在路加福音中是一個不可忽視的主題。耶路撒冷在路加福音書中的位置，說明了由信仰的重要性，這可能是路加記述耶穌在曠野受試探時，以在「殿頂」結束的原因(馬太福音以「山上」作為最後試探的場景)。在路加福音裡，猶太的律法和信仰傳統的價值是可以肯定的。甚至可以說，讀者必須通過猶太的信仰才能了解並詮釋耶穌的身分和工作。從預言耶穌的降生，一直至復活的主向兩位門徒的顯現，都是基於律法和先知的應許。耶路撒冷和猶太信仰重要，卻非完全能保證人能體會和接受上帝的救贖。路加一再地指出，猶太信仰的成全和完善，是在於其所終極指涉的耶穌。猶太人若不能接受耶穌，就算有信仰的傳統，也就無法真正體會律法和先知所蘊含的應許和盼望，也無從領受上帝藉著耶穌基督帶來的恩惠。這是為什麼在路加福音裡，那些熟悉以色列律法，但拒絕耶穌的猶太領袖無法接受上帝救贖的意思。
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申命記是舊約聖經裡面非常重要的一卷書，講到摩西帶領以色列百姓的責任即將交棒給約書亞。申命記可說是為整個舊約歷史定下了基調，一直到如今，申命記也仍然影響著整個信仰的群體，它以最簡單的平民化語言來講解律法，是上帝子民的行道手冊，告訴我們在日常生活中如何遵行應用神的道。
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