從羅馬書卷首和末語可見,保羅即將訪耶路撒冷,並計畫往從未踏足的羅馬和西班牙。羅馬書的內容,與耶路撒冷(猶太信仰傳統)、羅馬(政治文化處境)、和西班牙(外邦福音之廣傳)有必然的關係。為能更深明白書信並掌握其中神學,陳述當時的歷史與因由,以釐清和拿捏「偶發」與「恆定」之間的關係。首先,為何保羅要寫羅馬書?他在東行(往耶路撒冷)之前整理信仰,得以贏取理解,並且他預備西行(往西班牙),因此羅馬書是既向外邦人說話,又向猶太人陳述的。從歷史環境和地理條件來說,羅馬在當時是世界的中心,是前往西班牙的跳板,因此他的作品有一定程度的意義,所以在寫作羅馬書時,信仰民族、政治文化都隱藏著矛盾與張力。而相對於加拉太書、哥林多書信等,羅馬書的寫作動機似乎並非侷限於某群體,保羅的作品都是寫給自己建立的教會,但羅馬教會的信眾卻並非保羅所建立,所以保羅沒有為自己使徒身分申辯,所陳述的福音不像處於受汙染的危急情況,也沒有針對辯論的言詞氣氛。
第1集 新約神學引言
28分鐘
第2集 加拉太書
29分鐘
第3集 帖撒羅尼迦前後書
29分鐘
第4集 哥林多前後書(上)
29分鐘
第5集 哥林多前後書(下)
29分鐘
第6集 羅馬書(上)
29分鐘
第7集 羅馬書(下)
27分鐘
第8集 監獄書信(上)
27分鐘
第9集 監獄書信(下)
29分鐘
第10集 教牧書信
28分鐘
第11集 希伯來書(上)
29分鐘
第12集 希伯來書(下)
28分鐘
第13集 彼得前後書、猶大書
28分鐘
第14集 雅各書
28分鐘
第15集 馬太福音(上)
28分鐘
第16集 馬太福音(下)
28分鐘
第17集 馬可福音(上)
28分鐘
第18集 馬可福音(下)
28分鐘
第19集 路加福音、使徒行傳(上)
28分鐘
第20集 路加福音、使徒行傳(下)
28分鐘
第21集 約翰福音及書信(上)
27分鐘
第22集 約翰福音及書信(下)
29分鐘
第23集 啟示錄(上)
27分鐘
第24集 啟示錄(下)
26分鐘