空中聖經學院 詩歌智慧書

"猶太人在逾越節時讀雅歌，隱含上帝救以色列人出埃及；五旬節讀路得記；亞筆月第九日讀哀歌，記念聖城被毀；住棚節讀傳道書；普珥節讀以斯帖記。 雅歌2:1-6，伊甸園後之愛，照字意或照靈意解釋雅歌是人類婚姻的開始，創造最後目標是家庭。創2，人類是從婚姻開始的；啟19，由羔羊婚娶來作總結。中間，耶穌在迦拿使水變酒的神蹟，開始祂事奉的起點。施洗約翰用婚筵來比喻主，結婚是比喻基督跟教會。 因此，雅歌就隱藏了兩個解經的問題，要照字意或靈意解？一邊讀雅歌，一邊思想上帝對人的愛。廿世紀的學者，比較傾向用字意解，第一章到第八章分成六幕，願望、期待、追求、尋覓、相會、結合。另一種分法是，結婚前奏、回憶相戀之時、新婚之夜、親蜜關係的延續、愛的本質。 問題是，雅歌只談男女之間的愛嗎？有沒有可能談是上帝對人的愛？華人教會傾向是靈意解，但容易陷入自由而沒有解經的管制。靈意解雖然很多分歧，但教會歷史而知，靈意解其實是主流。所羅門王跟書拉密的關係，靈意解是基督對教會的愛，對猶太人是上帝對以色列的愛，天主教把新婦解釋成馬利亞。 雅歌在談夫妻的愛，可幫助我們瞭解婚姻是神聖的，獨身是變成次要的，並不是上帝創造的原意。實際上要講的重點就是，基督對教會的愛，上帝對以色列的愛，正好托住男女之間的愛。如何有把握的靈意解，就得回到希伯來文的特徵－明喻、暗喻跟借喻。雅歌是許多平行句，以平行句為經，譬喻為緯，交織成一篇優美的愛情詩。"