啟示錄前四號審判的焦點在大自然，後三號的重點則在拒絕神、跟從邪靈的人，約翰用三次「禍哉」來描繪。但是在如此靈界的控制下，上帝的主權仍然十分明顯。從第五、六號的揭露，有些觀點值得我們反思：末世災難可怕之處，不在人文自然災難(1~4印)，也不在天然災害(1~4號)，而是超然災害(5號)。因此在末世，沒有上帝遮蓋的人，要比其他被造物還要可憐，因為撒但要挾制人。而試圖在被造之物中找避難的，會經歷被造物以超然的方式反撲。在末世，災難越是恐怖，上帝的主權越是顯明，對於與撒但為伍者的憐憫，彰顯在祂的管教和審判中。而上帝的審判是為給人悔改的機會，然而人心剛硬，即使上帝一再給人機會，地上惡人卻「愛」恨他們的魔鬼，反而「恨」愛他們的上帝。因此，對於末世可憐的世人，上帝在呼召人來傳永遠的福音。
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