"聖經裡對以色列的六項尚未實現預言：會發生一次大災難，並十四萬四千人受印。以色列人會集體逃到曠野，在那兒避難三年半。聽到神當面對他們說話，對付他們，再帶他們回到本鄉，賜給他們亞割谷，困境之谷將成為指望之門。"
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猶太人誤以為現今罪惡的世代會結束，然後展開良善的新世代，但這不是上帝的計畫。上帝的計畫是讓這兩個世代重疊，所以良善的世代已經展開，但尚未完成，所以兩者並行。目前還不是末世階段，敵基督尚未出現，但我們應該自己準備好，因為末世必會來到。
耶穌告訴祂的門徒，祂再來之前會出現四個癥兆。第一個癥兆會出現在地上；第二個癥兆會出現在教會； 第三個癥兆會出現在中東，會有一個敵擋基督的人自稱是神，行毀壞可憎之事；第四個癥兆會出現在天空，然後號角聲響起，基督就來了。
啟示錄中的七封書信，是約翰記錄耶穌寫給亞細亞七個教會的書信。這七個教會內憂外患，既要面對外來的逼迫，又要面對教會內部的罪行，耶穌在信中不只提到教會的景況，也提到教會所處的環境。這七封書信不只是寫給這七個教會，也是給所有的教會，所有的基督徒。
福音派立場的背後，也有兩大原則：第一是維護福音的基要真理；第二是盡力傳揚福音。靈恩派很需要聖經，才不會偏離真道，而福音派很需要從聖靈得到能力，事奉才有果效。福音派對靈恩派的看法，從懷疑、包容到同化（妥協），但未來正確的方向應該是：整合。
神的愛是有條件的，就是祂愛那些敬畏祂的人，愛那些守祂的誡命的人。只有那些罪蒙赦免的人可以明白神在十字架上的愛。
大衛鮑森牧師在本集分享他蒙召事奉的經過，以及他為什麼對帶領男人信主有負擔。他講到教會必須有適合男人的團契，牧師的事奉風格必須有男性氣概，不能都是針對女人和小孩。先帶領男人信主很重要，若丈夫仍在起點，就算妻子在屬靈上進步神速，婚姻也會有隔閡。
本集從神的恩典來探討得救──誰能得救，如何得救？神的恩典不但要給不配得到的人，還要給仇敵，給悖逆祂的人，給應當得到相反待遇的人。恩典意指禮物，也意指感恩收下，除非收下禮物好好使用，否則禮物就毫無用處。神願意給人救贖的恩典，但是人需要回應。
耶穌選擇被生下來成為人，這是祂自願的，也是謙卑的舉動；祂成為人是永遠的。耶穌道成肉身不但變成人，還變成猶太人，變成有性欲的男人，而且生為有罪的肉體。為什麼創造者願意成為受造物？原因有二，為了把神帶到我們中間、為了把我們帶到神面前。
天堂裡沒有什麼？沒有性愛，沒有痛苦，沒有悲傷，沒有黑暗，沒有聖殿，沒有罪惡，沒有試探。天堂裡有什麼？有安息，有獎賞，有工作，有洞見，有公義，有喜樂，有彼此的認識。誰會在天堂呢？四種人：一、聖徒；二、天使；三、耶穌；四、上帝。
馬太福音是四福音書中唯一主要針對猶太基督徒寫的書，大衛牧師將仔細講解原因。此外，他也提到馬太福音中有些經文並非在講以色列，卻遭到許多基督徒的誤用，比較明顯的有三處，大衛鮑森牧師將一一說明。他也會談到馬太福音中，真正在講以色列的經文。
節目中有系統的完整講解聖經真理，邀請受過解經講道訓練的老師，按著正意分解真理的道，帶領弟兄姊妹更深的了解聖經的浩瀚與偉大
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