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靈恩派與福音派 大衛鮑森講座
全5集
福音派立場的背後，也有兩大原則：第一是維護福音的基要真理；第二是盡力傳揚福音。靈恩派很需要聖經，才不會偏離真道，而福音派很需要從聖靈得到能力，事奉才有果效。福音派對靈恩派的看法，從懷疑、包容到同化（妥協），但未來正確的方向應該是：整合。
大衛鮑森 新約縱覽（中文配音）
第3集 馬可福音
馬可福音的作者是馬可，內容是記錄彼得的講道，馬可福音忠實記錄彼得講道的緊湊風格。馬可福音中記錄的神蹟奇事也比其他福音書多，可見彼得對主所行的神蹟非常有興趣。而馬可福音的時間架構，更為馬太和路加福音所沿用。
大衛鮑森 新約縱覽（中文配音）
第4集 路加福音
路加福音的作者是路加，他是福音書四位作者中，唯一的外邦人，此外，由於路加是醫生，因此路加福音中也出現大量醫學用語。路加福音的寫作對象只有一人，提阿非羅大人，目的是要救保羅，為他辯護。路加福音極為強調聖靈，是一本適合每個人閱讀的福音書。
新約中的以色列 大衛鮑森講座
第1集 馬太福音
馬太福音是四福音書中唯一主要針對猶太基督徒寫的書，大衛牧師將仔細講解原因。此外，他也提到馬太福音中有些經文並非在講以色列，卻遭到許多基督徒的誤用，比較明顯的有三處，大衛鮑森牧師將一一說明。他也會談到馬太福音中，真正在講以色列的經文。
新約妙妙妙
第10集 天國的福音
本集串連耶穌所講的比喻，以天國為主題，帶出許多寶貴的教導。如：麥子和稗子的比喻、尋珠的比喻、撒種的比喻、十個童女的比喻等等，讓人思想天國的美善與寶貴，進而鼓勵我們把握生命，為那可以存到永恆的事物而努力。
生命的觸動（中文配音）
第163集 勇敢傳福音
以羅一1-7,14-17為主題經文，說明何為福音，我們為何應當勇敢傳福音。福音即是人得救的好消息，因著耶穌在十字架上受死、埋葬、復活，清償了我們的罪債，使罪得赦，使我們稱義，與神和好，成為神的兒女，將來要在榮耀中與祂同住，直到永遠。我們有義務、有責任傳揚這最好的消息。
大衛鮑森 新約縱覽（中文配音）
第1集 馬太福音(一)
什麼是福音書？聖經裡為什麼不多不少有四部福音書？因為神要我們以不同的角度來認識耶穌。因此要明白福音書寫作的動機、背景、特點和目標讀者。馬太福音並非寫作時間最早，卻排在四福音之首，因為與舊約的關聯最大。馬太寫作的對象不只是猶太人，更是外邦人。
大衛鮑森 新約縱覽（中文配音）
第2集 馬太福音(二)
馬太福音是為基督徒而寫的福音書，適合剛信主的信徒閱讀，宗旨是教信徒在地上過天國的生活，主題是天國，耶穌的五篇訓辭，即是有關天國主題：天國的生活方式、天國的使命、天國的成長、天國的社會，最後是天國的未來和君王再來。
大衛鮑森 新約縱覽（中文配音）
第5集 約翰福音(一)
約翰福音和對觀福音(頭三卷福音書)很不一樣，「對觀」意指觀點一樣，頭三卷福音書都從同一個角度來看耶穌，但約翰福音是從不同的角度來看耶穌。頭三卷福音書是看耶穌的外在，約翰福音則是看耶穌的內在。約翰福音所要傳達的信息，跟頭三卷福音書不一樣。
大衛鮑森 新約縱覽（中文配音）
第6集 約翰福音(二)
耶穌行過許多神蹟，但約翰挑出七件最不可思議神蹟，是具上帝特有的作為：水變成酒、醫治大臣的兒子、醫治瘸腿38年的人、餵飽五千人、在水中行走、醫治生來就瞎眼的人、叫拉撒路復活。約翰想傳達，這些事顯明出耶穌的神性，足以證明耶穌具備完全的神性。
生命的觸動
第152集 勇敢傳福音
以羅一1-7、14-17為主題經文，說明何為福音，我們為何應當勇敢傳福音。福音即是人得救的好消息，因著耶穌在十字架上受死、埋葬、復活，清償了我們的罪債，使罪得赦，使我們稱義，與神和好，成為神的兒女，將來要在榮耀中與祂同住，直到永遠。我們有義務、有責任傳揚這最好的消息。
靈恩派與福音派 大衛鮑森講座
第2集 檢視福音派
福音派立場的背後，也有兩大原則：第一是維護福音的基要真理；第二是盡力傳揚福音。靈恩派很需要聖經，才不會偏離真道，而福音派很需要從聖靈得到能力，事奉才有果效。福音派對靈恩派的看法，從懷疑、包容到同化（妥協），但未來正確的方向應該是：整合。
空中聖經學院 新約神學
第15集 馬太福音（上）
福音書不像其他書卷一樣，它的作者不明，對象不清，目的也不是那麼具體，它是一種敘事體。我們必須知道，如果神學是系統的陳構，如果神學是理性的言說，如果神學是教義的闡釋，那麼敘述不會是最直接的表達。然而，福音書的寫作方式並非不能處理的挑戰，它的目的依然可以清楚掌握，通過故事的敘述，讀者仍然可以明白耶穌是誰，以及它與讀者們的關係為何。而在馬太福音當中的耶穌，開宗明義地說，祂是大衛的子孫，透過一連串的家譜，明明白白地寫道，祂是承接亞伯拉罕的命脈，是從舊約到新約、從一而終、信實的神，也是舊約信仰和新約信仰當中的連結。
空中聖經學院 新約神學
第16集 馬太福音（下）
耶穌在馬太福音當中有五個講論，分別在馬太福音第5到7章當中提到，耶穌比摩西大，是一個新摩西；第10章提到祂差遣十二門徒，並且將要審判十二支派，第13章談到天國的比喻，和第18章提到耶穌教會的主，第24到25章提到終末與審判的講論。福音書的神學問題在於耶穌是誰，而我們是誰，與他人之間又有什麼關聯。我們是誰的問題在馬太福音中，是指門徒、新的子民，是不以血脈定義的以色列民，是教會、群體、以耶穌的講論和生命為核心的信仰群體。是實踐耶穌言訓與生活、學像耶穌、跟從祂的門徒。
空中聖經學院 新約神學
第18集 馬可福音（下）
馬可福音耶穌的際遇，以苦難表述耶穌是神的兒子之身分，耶穌的跟從者亦不能免除這一切逆境。事實上，馬可福音饒有意義地將耶穌身分的披露，以及門徒對自己身分的了解先後排列，讀者應體會耶穌的經歷，也是門徒生命的濫觴和榜樣。 耶穌第一次預言自己將要被殺之後，對門徒說「若有人要跟從我，就當捨己」，跟從者必要認同耶穌的價值信念，跟從祂的腳蹤。當祂第二次預言自己將要被殺，門徒在路上彼此爭論誰為大。耶穌坐下，說「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」耶穌是眾人的榜樣。而在進入耶路撒冷前，耶穌第三次向門徒披露將要遇到苦難，耶穌既強調自己的執事和身分，也糾正跟隨者對門徒身分的觀念和態度:「在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。(可10:42-45)」
空中聖經學院 新約神學
第17集 馬可福音（上）
馬可福音第一章第一節「神的兒子，耶穌基督，福音的起頭」，開宗明義的宣告，耶穌基督是全卷的中心。學者一般認為馬可的基督論屬於「低」基督論，因為祂描述的耶穌，比較接近人性流露的特徵，像在苦難前的掙扎、恐懼等等。但以「高」或「低」來描述馬可福音的基督論，既不完全準確，其意義也有限制。同樣，以名稱或名號探究基督論，亦傾向以偏概全的毛病。馬可福音並不明確表明耶穌的身分，雖然如此，對他的讀者而言，耶穌的身分仍然是清晰的，特別是在馬可福音引言的末段，更在耶穌受浸之時，神的啟示揭露耶穌的身分:「祢是我的愛子，我所喜悅的。」
空中聖經學院 路加福音
第1集 什麼樣的福音
路加福音中，描述當福音在主後第一世紀被宣揚的時候有一些困難跟逼迫。可是實質上，從上帝而來的喜樂，卻遠遠的大過那許多的困難、患難跟逼迫。所以這許多歡樂、喜樂之情，在路加寫作這卷福音書的時候真的是溢於言表。這是有許多頌讚和喜樂的書卷。
空中主日學 聖徒生命成長
第19集 速興起傳福音
「福音」就是見證神的兒子－耶穌基督祂為世人所預備奇妙的救恩。耶穌在升天之前吩咐門徒一個大使命,就是：「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」耶穌除了吩咐當時的門徒，如今也是對著相信祂的眾兒女聽，都要一起完成主的託付，直到地極都為主見證祂的福音。
劉三講古 腓立比書
第209集 傳福音是責任
傳福音是基督徒應該要做的事情，就像保羅說的，傳福音沒有可誇的，是大家應該要有的本分跟態度。這樣的精神也應該在生活上實踐，就像是為人妻、為人父母的，教育下一代是應有的責任，上帝會給每個人任務，讓我們學習服務與付出。
劉三講古 腓立比書
第210集 用福音救世界
福音是上帝要改變人的價值觀、讓人的關係和好、學習去愛等等，所以我們應在生活上、學校、職場上、家庭裡跟人傳福音，在各領域做好見證，祝福與我們一起工作或讀書的人，將福音傳給他們，所以上帝給我們每一個基督徒使命，能夠透過各領域祝福人。
特會精選 台北研經培靈會_教會的覺醒與重整
第1集 上帝國的福音
在上個世紀20年代，通常處於光明與黑暗交織中，現進入21世紀20年代好比人生的黄金十年，也是教會歷史的黄金十年。世界的愛出自兩種愛：地上之城來自「愛自己」，延伸至輕視上帝;上帝之城出自「愛上帝」，延伸至看輕自己，這是源於當今處處危機的神學反思，不只為信仰辯護，也探討基督徒在地上的生活。明白如何心存天上盼望，而堅持上帝國價值觀，反思今日教會的處境。
共享觀點
第193集 如何有效傳福音
說到作見證，我們常聯想到的是街頭佈道、三分鐘得救見證，或是滿福寶、福音四律等。然而，若我們想要在職場作見證，就不能只是靠口頭傳講。我們需要的，是活出福音的生命。當我們擁有美好的人際關係、幸福美滿的家庭，自然會吸引人羨慕或好奇，想知道我們生命的源頭為何。因此，傳福音最大的精隨，就是在生活中活出見證與榜樣，以致於我們周圍人的生命，都被耶穌基督的愛所吸引。
蒙福人生
第192集 傳福音者的職分
【耶穌量給我們的恩賜3/5】以弗所書第四章提到耶穌自己賜給人的五種恩賜，有使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，目的是為了成全聖徒，各盡其職。第三個恩賜是傳福音的，主要有三個重點。第一、什麼是傳福音的：就是傳遞或宣佈好消息的人，所有已信主的人都帶著好消息，關鍵是要向人宣揚福音。第二、什麼是我的信息：福音有個序曲，就是你的信息，你的信息單純只是你的故事。第三、專注在你的故事：不要為宗教辯論，聖靈會賜你能力分享。
劉三講古 腓立比書
第63集 傳遍世界的福音
近年來有許多嚴重天災人禍臨到，當我們面臨到許多意外時，你可能需要靠保險的幫助來度過難關。但是我們卻忽略了史上最棒的保險就是神的福音！它保障你的未來能有全新的生命，而且還是免費，不需要資格審查，甚至活在這世上還有神的引導！豈不值得你一試呢？
空中主日學 聖經中的地獄觀
第5集 福音就是好消息
神對罪惡可怕的認識遠超越人對罪惡的認識！在始祖亞當和夏娃犯罪時，人的結局就是永遠往地獄的方向，地獄是神給犯罪的人永遠刑罰的地方！但是卻有個好消息！神愛世人，不惜犧牲祂的獨生子耶穌，為我們恢復與父神關係的橋樑！我們能永遠與神一起同享祂的恩典。
道在人間
第275集 過約但河 福音移民
以色列出埃及進迦南就是一種移民。為著一個異象，回應神的呼召，跨出原來的環境，就是福音移民或生命移民，例如亞伯拉罕、初代教會。當我們順服神的呼召，神就必帶我們進到祝福裡。今天神也問：台灣人你在那裡？你願回應神說＂我在這裡，請差遣我＂嗎？
共享觀點
第143集 職場傳福音 怎麼做？
面對職場的挑戰，如何看待個性迥然不同的族群？工作時間與聚會有衝突時怎麼辦？在教會全職服事是我的呼召嗎？怎樣能夠讓自己保有滿滿活力？本集特別邀請到基督徒企業家－孔毅老師，跟我們分享許多精彩觀點，歡迎收看。
空中聖經學院 新約神學
第21集 約翰福音及書信（上）
福音書的主要核心是耶穌是誰，若用「高、低」基督論的方式討論，約翰福音的基督論就是高基督論，書卷中描繪的耶穌，是高遠、寬闊的，約翰福音第1章1節：「太初有道，道與神同在，道就是神」，這彰顯神的唯一代表，與父為一，是神與人之間唯一的橋梁，已超越家譜、超越亞伯拉罕。約翰福音的基督論顯明，祂是道路、真理、生命，是叫死人復活與人和好的主，是好牧人、大牧者，是我們無論遭遇任何景況，每一天不斷地更認識祂，活出信靠、跟隨主的生活，並且得更豐盛的生命。
空中聖經學院 新約神學
第22集 約翰福音及書信（下）
約翰福音的聖靈觀，是四福音書中描寫最多的，聖靈，來自神，真理的靈，教導門徒，不斷思想耶穌的話語。約翰福音的終末論，可分為已然－關注在耶和華的日子，神的介入與掌權，未然－約翰福音 5:28：時候就要到了…，我們已有永生，要謙卑跟隨主，直到將要來臨的未然。約翰福音的教會論，包括：祂是好牧人，主是葡萄樹，我們要連於主，結出基督的生命，要效法耶穌，讓教會成為彼此相愛、蒙差遣的群體，約翰福音教會論刻意淡化使徒、領袖的部分，教會要學習耶穌基督的樣式，完全臣服於祂。約翰福音救恩論的"信"，是一個不斷的旅程，是一再的行動，是生命的成長，是更忠心的跟隨。
空中主日學 福音書中的難題
第8集 約翰福音中的時間
福音書中約翰福音有一個很大的特色，就是它非常重視時間，約翰福音紀載耶穌受難到復活升天，在短短的七章（13~19章）中，就把所有事件記載完成。約翰福音另一個特色就是它表達〝時間〞的用詞和其他福音書不太一樣，到底有什麼不同？我們就一起來學習。
空中主日學 福音書中的難題
第11集 約翰福音中的「我是」
四福音書中的希臘文學以約翰福音為最特別，它很喜歡用重複的文字來解釋、強調約翰想表達的重點，例如本集的主題－「我是」，約翰福音的希臘文經文顯出耶穌提到「我是」一共29次，在約翰福音中以特別的和系統的方式指耶穌，以致我們可推測約翰是十分有意的。
道在人間
第298集 傳福音經歷神的大能
基督徒為什麼要「傳福音」？過去是舊約先知做的事，今天是耶穌做的事—靠聖靈恩膏，「傳福音」是耶穌要我們做的事，「傳福音」會經歷神的大能，而最大神蹟就是，罪人悔改、生命改變。
道在人間
第302集 傳福音是榮耀的呼召
基督徒是神榮耀的揀選，我們的身分是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。我們要用諸般智慧領人到神面前，因為傳福音是神要我們做的事，這是何等「榮耀的呼召」。傳福音過程中一定會有各式的艱難，我們靠主不失去信心、盼望，主應許我們必從新得力。
道在人間
第303集 傳福音有屬天的價值
參與「幸福小組」同心「傳福音」是何等榮耀的呼召，最大的價值不只是經歷神的大能，更是使人出黑暗進奇妙光明，即使挫折了，主使會我們從新得力。雖然需要付上代價，但當我們看見人在基督裡生命的改變，便會說：這至暫至輕的苦楚，成就了極重無比永遠的榮耀。
空中聖經學院 新約神學
第19集 路加福音、使徒行傳（上）
從路加作品中多次提及耶路撒冷，並從敘述勾畫的結構可知，耶路撒冷在路加福音中是一個不可忽視的主題。耶路撒冷在路加福音書中的位置，說明了由信仰的重要性，這可能是路加記述耶穌在曠野受試探時，以在「殿頂」結束的原因(馬太福音以「山上」作為最後試探的場景)。在路加福音裡，猶太的律法和信仰傳統的價值是可以肯定的。甚至可以說，讀者必須通過猶太的信仰才能了解並詮釋耶穌的身分和工作。從預言耶穌的降生，一直至復活的主向兩位門徒的顯現，都是基於律法和先知的應許。耶路撒冷和猶太信仰重要，卻非完全能保證人能體會和接受上帝的救贖。路加一再地指出，猶太信仰的成全和完善，是在於其所終極指涉的耶穌。猶太人若不能接受耶穌，就算有信仰的傳統，也就無法真正體會律法和先知所蘊含的應許和盼望，也無從領受上帝藉著耶穌基督帶來的恩惠。這是為什麼在路加福音裡，那些熟悉以色列律法，但拒絕耶穌的猶太領袖無法接受上帝救贖的意思。
空中聖經學院 新約神學
第20集 路加福音、使徒行傳（下）
猶太人所嫌棄的外邦人是耶穌重視的對象，社會裡被遺棄的人同樣是路加福音裡耶穌所關愛的。路加福音似乎比任何一卷福音書敘述更多有關耶穌與社會所嫌棄的人接觸的故事。這些社會邊緣人往往比其他人更願意接近耶穌，而那些富有的權貴之人，反而是在上帝的國之外徘徊。貧窮和富足交織，形成了路加福音和使徒行傳的一個神學的主題和特色: 「大逆轉」。這個大逆轉早於福音書開始的段落已經藉講論和歌頌帶出。福音挑戰世界的安全感和滿足。富足、有權勢、自以為是的人，將會發現自己所自恃的，其實不能為他們帶來什麼。如果他們不能回轉和悔改，將自己的信心和安全感，完全建立在上帝和祂的福音的話，他們的結局將會是徹底的逆轉。
理財芳程式
第40集 降息風起，房貸族福音到？
由資深財經記者郭莉芳，每集邀請各界重磅財經權威蒞臨分享，迅速拆解總體經濟與財經要聞，透過荷包理財術、匯率變動、人生保險等主題分享，與您攜手探索全球金融脈動。
共享觀點
第195集 比說更有效的職場傳福音
我們都希望在職場、家庭中能夠把神的好消息傳給身邊的人，以往的習慣我們會用靠＂口頭傳講＂的方式，但常常會讓對方有壓力感，甚至是反效果。所以最有效的傳福音方法就是＂活出福音＂，當我們像耶穌基督那樣給出愛、慷慨、喜樂時，其實不用多說什麼，周圍的人自然而然就會被耶穌基督的愛。
特會精選 認識三一神摯深的愛
第1集 約翰福音13-17章在此時何等重要
認識三一神摯深的愛，探討為什麼約翰福音13-17章，在歷史此刻是如此的重要。 耶穌將拯救祂所愛的百姓脫離不冷不熱，百姓得見三位一體的神，馬可樓教導的重要，是要讓神的百姓得見聖父、聖子、聖靈彼此的互動模式。 而約翰福音13到17章本身，就是史上最偉大老師最偉大的教導！在危機中要懂得幾個預備： 1.耶穌受死而被迫離開他們的危機。2.被背叛的痛苦所帶來的危機。3.否認耶穌的危機。4.不信的危機。5.復興的危機。6.被拒絕的痛苦所帶來的危機。7.肉身遭受逼迫的危機，及其他的危機：人類戰爭、天然災害等。 我們的話在祂的心裡，祂的話在我們的心裡，這就是我們聯合的基礎。從話語開始，與神親密的過程包含五個部分：知識、對話、光照、感動、轉化。基督徒的生活就是要持續與神對話。
真情部落格
第704集 把福音唱出來（天韻50週年特別節目）
天韻合唱團，一個即將邁入五十歲、卻又始終充滿活力的演唱團體，驚豔人的美聲、協調的合音加上一首首動人的創作，盡情地用音樂譜出上帝的愛與恩典。創辦人彭蒙惠老師與天韻團員回顧天韻五十年，細數點滴，眺望下一個五十年「有神同在」的精彩。
夢想街57號 全能事務所
第35集 租屋族福音？噪音？北市租金補貼戰，爽到房東？
補貼成看得到吃不到的糖？北市逾7成租屋族無感，房東報稅成本大增？一張圖秒懂房東背後的盤算！不配合就搬家！漲租金無極限，房東理由還有這種，一度收5元...合理嗎？房東電費怎收才合理？住者有其屋！社會宅是房價的解藥？還是毒藥？
烤箱讀書會
第296集 黑猩猩的好朋友
珍．古德（Jane Goodall）從小就喜歡觀察生活周遭的動物。長大後，珍追隨自己的夢想前往非洲，成為黑猩猩研究的先鋒。三十年過去了，珍成為牠們最好的朋友。一直到現在，珍依然為了保護黑猩猩和家園，在世界各地奔走。 點心：香蕉巧克力漢堡
